牧行千里 探知神州 云南-西藏游記（上集）

　　從香格里拉大酒店出發沿長征大道北行，大約5公里的路程，就來到了松贊林寺景區，松贊林寺是滇西北最大的藏傳佛教寺院。

　　噶丹·松贊林寺于藏功第十一繞迥陰士羊年（公元1679年）興建，于陰鐵雞年（公元1681年） 竣工。據說修建地址是達賴剌嘛占卜求神所定，神指示：“林木深幽現清泉，天降金鶩嬉其間”，所以游人進寺，會見到清泉淙淙，終年不涸，并能常見一對金鷸在寺院出雙入對。

　　而寺名為五世達賴剌嘛所賜。“噶丹”表示傳承黃教祖師宗喀巴首建立之噶丹寺；“松贊”即指天界三神帝釋、猛利和婁宿的游息之地；“林”即“寺”。

　　清雍正二年（公元1724年），清王朝賜定名為“歸化寺”。之后，松贊林寺又得到云南巡撫及清朝歷代皇帝的垂青及一再賞賜，取得了極為崇高的地位，擁有眾多信眾，成為云南最大的藏傳佛教寺院。

　　噶丹·松贊林寺依山而建，對面就是拉姆央措湖，頗有氣勢。新粉刷的白墻在陽光的照射下發出耀眼的光芒。三大殿居松贊林寺中央，是全寺的最高點。平頂或鎏金頂的屋舍鱗次櫛比，到處是雕花彩繪的窗子，儼然一座城堡。

　　宗喀巴殿居左，是松贊林寺較早恢復的大殿，宗喀巴是藏傳佛教格魯派的開山鼻祖。扎倉大殿居中，為主建筑，是僧眾學習經典、修研教義的地方。彌勒殿居右，相較前兩者它最為年輕。

　　從正大門進入松贊林寺，通向扎倉大殿的兩旁散布著很多僧舍，像這樣的僧舍大約有200多座，供松贊林寺近千名僧侶居住和生活，這些僧舍一般都是由經濟實力較強的家族為同一家族的幾個僧人共同修建，或者是一個村子為村里的幾個僧人共同集資修建。

　　扎倉的下屬僧侶組織就是“康參”，藏語意為僧團，即按僧侶籍貫或來源地的地域劃分，將大寺僧侶劃分為若干團體，形成教區區域性組織。康參由老僧主持，下設念哇、格干等辦事人員，相對獨立地管理教區的行政、宗教、經濟事務。

　　松贊林寺的八大康參為：獨克康參、扎雅康參、東旺康參、絨巴康參、洋塘康參、結底康參、卓康參、鄉城康參。前6個康參代表了香格里拉地區區域內村落形成的教區區域組織。卓康參則為江邊地區（今上江、金江、三壩、洛吉）等地的納西族僧侶組織。而鄉城康參是指香格里拉與四川省的鄉城和得榮兩縣僧侶的康參。

　　我們先來到坐落在半山腰上的洋塘康參。

　　位居中央的大經堂為土木結構建筑，獨立成院，由殿前的石階而上，合抱大柱呈網狀密布，底層全是僧人的念經處，正面供有佛像和菩薩像。

　　入殿后，僧人們正在誦經，時而高亢，時而低回，眾僧人發出的聲音混合為神秘而動人心魄的和聲。

　　再往后及側邊，分別為經堂、佛殿、以及住持念經和起居的靜室。各層內外都裝潢富麗，彩繪紛呈，加上如雕塑、唐卡、壁畫的點睛，更顯得金碧輝煌，氣氛莊嚴肅穆。

　　一些常見的打掃、養護工作，僧人們是自己動手來做的，壁畫等復雜工程的施工，則需要外請人員來做。

活佛為我們同行人員祈福。

在寺院幫工的當地婦女。